本月自学书目《毛泽东 邓小平 江泽民 胡锦涛关于中国共产党历史论述摘编》（以下简称《论述摘编》），《论述摘编》共计141段论述，主要收录我们党不同时期的历史回顾，特别是对党史上重要人物、重要会议、重大事件的纪念及总结，摘自毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志、胡锦涛同志的讲话、报告、谈话、批示和书信等重要文献。在全党开展党史学习教育之际，学习《论述摘编》，重温老一辈党和国家领导人对党的历史的深刻洞察与科学判断，体会老一辈中国共产党人，矢志不渝，努力奋斗的精神，感悟他们对党的初心和使命。对于我们学习和了解党的历史，从中汲取智慧和力量，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，具有十分重要的意义，下面我就本书关于毛泽东论述谈一下我的几点认识。

源浚者流长，根深者叶茂。学习党史由来已久，早在延安时期，毛泽东就向全党发出学习研究党史的号召。《论述摘编》一书，从第24—34页用10页的篇幅收录毛泽东于1942年3月30日在《如何研究中共党史》报告中的发言。70多年过去，这些党史研究的方法路线，仍然闪耀着科学的光芒，为我们全体党员学习研究党史指引方向。

1、毛泽东论述关于研究党史的必要性

《论述摘编》收录毛泽东对研究党史的看法，毛泽东指出，“现在大家在研究党的历史，这个研究是必须的。如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。这当然不是说要把历史上每一件事统统搞清楚了才可以办事，而是要把党的路线政策的历史发展搞清楚。这对研究今天的路线政策，加强党内教育，推进各方面的工作，都是必要的。

2、毛泽东论述关于研究党史的方法

《论述摘编》收录了毛泽东关于学习研究党史的方法及研究党史的思路，“如何研究党史呢？毛泽东明确指出：根本的方法马、恩、列、斯已经讲过了，就是全面的历史的方法。我们研究中国共产党的历史，当然也要遵照这个方法。” 

毛泽东对于全面的历史方法，有着自己独特见解，他把这种方法又叫作‘古今中外法’”。所谓“古今”就是历史的发展，毛泽东说“辛亥革命以来，五四运动、大革命、内战、抗战，这是‘古今’”。所谓“中外”就是中国和外国，就是己方和彼方。他说：“谈到中国的反帝斗争，就要讲到外国资本主义、帝国主义如何凶恶地侵略中国”，借用这个意思，辛亥革命是“中”，清朝政府是“外”；五四运动是“中”，段祺瑞、曹汝霖是“外”；内战时期，共产党是“中”，国民党是“外”。他还提出，为了有系统地研究中共党史，需要编两种材料：一种是党内的，包括国际共产主义运动；一种是党外的，包括帝国主义、地主、资产阶级等。“两种材料对照起来研究，这就叫做‘古今中外法’，也就是历史主义的方法。”由此可见，毛泽东的“古今法”，就是要从历史发展角度看问题，而他的“中外法”，就是要从矛盾对立面角度看问题。综合起来，“古今中外法”就是全面的、历史的方法。

3、毛泽东论述关于研究党史应采取何种态度

《论述摘编》中毛泽东运用马克思主义唯物史观对此问题阐明了自己的观点。他说“研究党史上的错误，不应该只恨几个人”“应该找出历史事件的实质和它的客观原因”，当然只看客观原因是不够的，还必须看到领导者的作用，“但是领导人物也是客观的存在，搞‘左’了，搞右了，或者犯了什么错误，都是有客观原因的，找到客观原因才能解释”。

《论述摘编》中毛泽东对辛亥革命、五四运动谈了自己的研究心得，关于辛亥革命，毛泽东说：“我们写历史时常说辛亥革命是失败的，其实并不能说完全失败，辛亥革命有它的胜利，它打倒了直接依赖帝国主义的清朝皇帝。但后来失败了，没有巩固它的胜利，封建势力代替了革命，袁世凯代替了孙中山。”关于五四运动，毛泽东说“五四运动是在十月革命的影响之下发生的。十月革命对世界的觉醒，对中国的觉醒，影响是很大的。五四运动时中国无产阶级开始有了觉悟，五四运动发生在一九一九年，一九二一年便产生了中国共产党。”中国共产党是产生在“五四”之后，五四运动又是产生在俄国十月革命之后。毛泽东这些评价历史和历史人物要走进历史，把问题还原到产生问题的“一定的时间和一定的空间”去研究的重要论述，既体现了对马克思主义历史观的科学把握，也蕴含着马克思主义政治家的卓越智慧。

《论述摘编》一书从毛泽东《如何研究中共党史》到邓小平《用中国的历史教育青年》从江泽民《在上海党史工作会议上的讲话》》《领导干部要切实加强学习》到胡锦涛《在全国党史研究室主任会议和中国中共党史学会第四届理事会议上的讲话》等，都从不同角度明确了“学习党史”的意义、“研究党史”的要求和“怎么学党史”的方法。可见学党史不能只停留于看文字记笔记，要作为一项长期系统的学习工程来对待，在实践中检验学习成效，在工作中探索实践运用。做到求真务实、学以致用，才能不断提高政治素养和业务能力，更好地为人民办实事、办好事，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党100周年。